辽宁强势文化降维

    为什么中华文明能在历劫多次改朝换代，仍成为古文明幸存的？这确实是因为我国传统文化的“弱势”，而这个弱，并不是贬义，而一方面是道家哲学中所描述的“道”的特性。《道德经》中多处提到这种柔弱的品质，如“上善若水”的无为与不争，“海纳百川”的胸襟，以“柔弱胜刚强”，“弱者道之用”，而中华文明经久不息，正是道家说的“坚强者死之徒，柔弱者生之徒”的真实演绎。以儒释道为的传统文化，博大精深。虽然有些方面跟不上时代的步伐，应当被抛弃，但其精华，必将进行吸收、改造、传承发展，立于世界前列。《易经》64卦的乾卦：“天行健，君子以自强不息”就是“强势文化”的精髓。然而，反者道之动，若是一味地强，则会走向反面，“亢龙有悔”。林雨峰，只有矛没有盾的企业文化，就是比较好的例子。传统文化讲究刚柔并济，阴阳交泰。而柔弱的坤卦：“地势坤，君子以厚德载物”正是传统文化中其承载和包容性博大精深之所在，也是中华民族生生不息的根源。中西方文化能融合而走出，正是依托于文化的包容性。儒释道典籍中也处处体现出来自立、自信、担当、理性、包容、谦虚、奉献等“强者”所应具备的精神 如何让自己在为人处世上变得强势？辽宁强势文化降维

    在法律不完善的情况下，如何维持契约？那就是比道德更牛的神话，用不可知的力量约束你。所以你看西方神话，很多神都是凭空出来的，你不知道哪里来的神？到此，西方世界，一分为二，神话世界和现实世界。在此基础上，哲学起步，发展出柏拉图理念论。理念论的基础是把世界二重化，分为理念世界和事物世界，或可知世界和可感世界。西方理念世界的特点是什么呢？是对现实世界的规范，维持商品经济的快速发展，因此生产力、效率是西方思想的根本。也就不难理解，西方工业、管理学更容易发展起来。现在来看看中国，中国传统文化是弱势文化吗？在思想的起源古神话中，精卫填海、夸父追日、后裔射日……当国外在崇拜太阳神的时候，我们有位英雄弯弓射太阳神，我们敢于与大自然作斗争，不能说中国传统文化是弱势文化。那么丁元英为什么说中国传统文化是弱势文化？相比较西方，古代的中国则是自然经济，农业发达。社会生活严重依赖于农业和土地。没有意义的工商业，契约关系自然发展不起来。取而代之的与自然经济相适应，社会结构以血缘亲族关系为纽带，形成了以宗族为的宗法制度，等级地位按血缘的亲疏远近关系确立。社会等于王朝，社会稳定的前提是王朝的稳定。因此。辽宁强势文化降维从弱势文化，到文化自信！

    不清楚与电视剧的差异有多大强势文化与弱势文化这两个名词我接触也是从电视剧《天道》中，遍不太明白，多看了几遍以后，再结合近遇到的一些问题，才略懂一点，结合电视剧《天道》里面的情节，阐述一下拙见，如有疏漏之处，欢迎指正。弱势文化：“等靠要”，将希望寄托于某人的拯救之上。例如：古城县王庙村地少人多，属于贫困县中的贫困村，这么贫困的一个村子里面居然有一个教堂和教会。---“等”待拯救当发现丁元英可能具备一定的财力后，谋划寻求其帮助。---主动“靠”过去在成立音响器材制作基地前后，王庙村是存在着吃丁元英为的出资方集团大户的心理的，例如在启动初期，王庙村及古城本地派多次试探希望丁元英能够直接入股，或者以资产入股。在得知丁元英为的资方不会直接参股以后，本地派出现了非议。---“要”强势文化：“自强不息”例如：王庙村抱有吃大户的心态时，丁元英采用农户与农户之间结算的方式，避免了农户躺在格律诗公司的工资簿上不起来。---“自强不息”。当与乐胜公司产生和解的时候，一群农民也有了与国内品牌公司同台的机会。---“自强不息”的结果。一种由弱势文化向强势文化的转变，也就是芮小丹想看到的那个神话。逻辑：“破格获取”。

    参与公司原料、产品运输的600多辆运货车、奶罐车、冷藏车。为公司收购原奶的500多个奶站及配套设施，近10万平方米的员工宿舍，合起来总价值达5亿多元，没有一处是蒙牛自己掏钱做的，均由社会投资完成运用逆向思维方式，蒙牛整合了大量的社会资源，把传统的“体内循环”变作“体外循环”，把传统的“企业办社会”变作“社会办企业”，取得了超常规发展三．营销中的逆向思维——效果逆反蒙牛的事件营销、娱乐营销、公益营销等一系列成功的营销活动，蕴涵着丰富的思维创意牛根生说：“要想知道，打个颠倒。不管螺丝怎么设计，正向拧不开的时候，反向必定拧得开。山重水复，此路不通的时候，换换位，换换心，换换向，往往豁然开朗，柳暗花明。”正像通用电气总裁韦尔奇的思考战略，致力于向“反大众化的方向”思考一样，牛根生在品牌经营和营销上也非常善于运用【逆向思维】实现出其不意的效果其实，无论是生活，工作，生意，甚至男女搞对象都是这样1999年蒙牛成立之初，牛根生在蒙牛品牌营销上的两个经典策略就体现了两个逆向思考：1、甘拜下风的“内蒙古乳业第二品牌”策略当初蒙牛确立这样的品牌定位和宣传创意，显然是牛根生运用“打个颠倒”的换位思考方式。强势文化造就强者，弱势文化造就弱者。那么怎么从弱势文化跨越到强势文化呢？

    我们习惯了这种皇恩浩荡的文化。这是一种简单、稳妥的思维：听皇帝的话，接受皇帝的恩。时代在进步。然而其进步速度，却必须要和我们骨子里根深蒂固、面子上枝繁叶茂的皇恩文化相竞争。孰胜孰败？尚且未知。3如果按逻辑来分，强势文化属于辩证逻辑，弱势文化属于形式逻辑。辩证逻辑与形式逻辑两者都是研究思维的，但它们是从不同的侧面以不同的方式进行研究。形式逻辑主要从形式结构上研究思维的形式和规律。它是由固定范畴建立起来的科学体系，是对既成的、凝固的、间断的认识成果进行概括和总结，只是反映客观对象间普通、简单的关系。辩证逻辑并不纯粹研究思维的形式结构，而是从形式与内容的有机结合上，从表现在思维形式之中的认识内容、结合人类的认识过程来考察思维形式的联系、运动、发展和转化的规律。所以，辩证逻辑是以流动范畴建立起来的科学体系，是抽象和概括人类认识的发展、变化的连续方面，反映客观对象间的辩证联系，是以概念展开的方式实现其逻辑进程的。我借用一句话加深大家的理解：“女人是形式逻辑的典范，辩证逻辑的障碍”。从历史的角度来看，一个国家，自然科学领域越倾向于形式逻辑，人文社会领域越倾向于辩证逻辑，则这个国家越强大。如何理解弱势文化和强势文化？辽宁强势文化降维

个人如何运用强势文化.辽宁强势文化降维

    【天道】是一部好评率很高的一部国产电视剧，其中接连不断的经典台词更是令人惊叹，可谓是中国商业剧的神话之作，这部电视剧不像某些电视剧剧情让人吐血，这是一部真正当刀直入，直命要害的国人思维与传统文化。男主角丁元英的能力达到了出神入化的境界，有人说他是杀人不眨眼的恶魔，也有人奉为他是无所不能的神。丁元英在剧中，不断的给我们透露出一个关键词，强势文化。什么是强势文化？强势文化就是尊重客观规律的文化，是一种自我救赎的文化，是遵循客观规律并运用规律的文化，是凡事靠自己的文化。丁元英就是一个遵循强势文化的一个人，他曾经操作基金，在两年内赚到了两亿多，接着又一手扶贫王庙村，上演一出杀富济贫的好戏，他无论在金融方面还是在商业里都像有神仙相助一般。其根本原因就是因为他尊重客观规律，做人做事做到实事求是的态度，从不因为道德和规则的限制，而不让自己做到实事求是，喜欢在强者如云的市场中，争夺地盘。如果你也对丁元英的智慧和思维方式感兴趣，想了解丁元英的经商之道，大家不妨读一读《天道》的原著《遥远的救世主》，这部小说在金融界十分受大家喜欢，被大家一直认为是商业界的秘笈宝典，这部小说也让作者豆豆被“封神”。 辽宁强势文化降维

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